Ya está disponible en la web la galería de imágenes de la Semana Santa 2012, también podeis ver videos de la Semana Santa en el canal de Youtube de la Cofradía http://www.youtube.com/user/soledadgalapagar
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Restauración del Cristo del Perdón.
Durante el año 2011 y de cara a la recién concluida Semana Santa 2012 se procedió a la restauración de la imagen procesional del Stmo. Cristo del Perdón, talla original de finales del S. XIX o principios del XX de autor desconocido. Una restauración enmarcada en la conservación y revalorización del patrimonio de nuestra Cofradía y por extensión de la Semana Santa de Galapagar.
El Cristo del Perdón es una imagen propiedad de la Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Soledad que procesiona desde el año 2000 todos los miércoles santos en la Procesión del Vía Crucis que se instauró con motivo del Gran Jubileo. Es portado en ella por los portadores del Stmo. Cristo de la Buena Muerte. A partir de 2007 la Cofradía cede todos los años la imagen a la Hermandad Ecuatoriana de Jesús del Gran Poder que se encarga de sacarlo en la Procesión del Silencio del Viernes Santo.
Ya que únicamente se conservaban la cabeza y las manos, para aquella primera procesión del año 2000 la Cofradía encargó un candelero (armazón de listones de madera) que compusiera el cuerpo de la imagen; es habitual en las imágenes de vestir, que únicamente se tallen las partes que son visibles formando el resto de la anatomía este tipo de armazones llamados candeleros o devanaderas. El candelero realizado en aquel momento no estaba bien proporcionado por lo que no se podía apreciar en plenitud la belleza de este Cristo, además de tener una postura muy artificial y forzada.
La restauración ha consistido en hacer a la imagen un cuerpo totalmente tallado en madera y anatomizado, en el que se puede apreciar toda la anatomía y musculatura de un ser humano que camina cargando con el peso de una cruz. Ha sido tallado en madera de cedro en un taller sevillano y policromado al oleo, también se ha sustituido la gran cruz de sección rectangular que llevaba al hombro por otra redonda de tipo arbóreo mas acorde al tamaño de la imagen y tallada por el imaginero cordobés Antonio Fernández. Para finalizar se realizó una nueva corona de espinas que da mas volumen a la visión general de la cabeza.
Por último se realizó una nueva túnica en terciopelo granate y un nuevo cíngulo para la imagen.
Todo esto ha sido donado desinteresadamente a la Cofradía por varios donantes que prefieren mantenerse en el anonimato, desde aquí nuestro agradecimiento.
En la fotografía se puede observar el antes y el después de la restauración de la imagen.
CULTOS CUARESMALES de la Cofradía Penitencial de Ntra. Sra. de la Soledad de Galapagar:
Días 28,29 y 30 de marzo, 18,30 h.- Santo Rosario y TRIDUO AL STMO. CRISTO DE LA BUENA MUERTE.
Viernes de Dolores, 30 de Marzo, 18,30 h.- Santo Rosario y último día del TRIDUO AL STMO. CRISTO DE LA BUENA MUERTE.. 19,00 h. SANTA MISA EN HONOR A NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD, a su término VIA CRUCIS PENITENCIAL.
(Pincha en el Cartel para descargarlo a mayor tamaño)
Por la Presente se convoca a todos los cofrades a la Asamblea General Ordinaria que se celebrará en la Casa de Piedra de la Parroquia el próximo domingo día 18 de marzo de 2012, a las 12,50 h en primera convocatoria y a las 13:00 h. en segunda y última. Pinchando en la imagen podrás descargarte la convocatoria.
El fallo del jurado del X Concurso de Carteles de la Semana Santa de Galapagar 2012 ha sido el siguiente:
LA PIEDAD .- 1º Premio. Dª Mª VICTORIA MORENO BOYANO (Madrid)
CRUCIFICACION .- 2º Premio. Dª CONCHITA HONORATO BLAZQUEZ Mangrat (Barcelona)
ROSTRO DOLOR .- 3º Premio. D. JOSE Mª FERNANDEZ BRIONES Layos (Toledo)
PREMIO INFANTIL: LAILA DOMINGUEZ SILVA. Colegio San Gregorio, Galapagar
Según nos relata D. Pedro Arnaiz Arranz (1), Misionero del Inmaculado Corazón de María y Párroco de Galapagar en 1926, terminada la procesión del Jueves Santo con el Stmo. Cristo de las Mercedes y Nuestra Señora de la Soledad, “se acude al Ayuntamiento, donde hay costeado por el mismo un ligero refresco y después allí mismo suele nombrarse, aceptando el interesado, el Padrino del Cirio para el Sábado Santo, obsequiando después de los oficios de ese día dicho padrino a sus amigos e invitados con un ligero refresco”
Parece ser que la función de este Padrino del Cirio además de representativa, era costear el refrigerio que se debía dar en su casa después de los oficios del Sábado Santo para celebrar la Resurrección de Cristo. Hasta la reforma litúrgica acometida por Pío XII se llamaba también a este día Sábado de Gloria, pues la celebración de la Resurrección (la Vigilia Pascual) tenía lugar ya en la mañana del sábado.
“El Sábado Santo a hora oportuna, hacia las nueve, los oficios según la rúbrica (2) y después de terminada la Misa el refresco en casa del Padrino del Cirio si le hubiere y a dicho padrino se le coloca en el sillón del Párroco al lado del Evangelio durante los oficios”
Únicamente hemos encontrado una referencia actual a esta figura del Padrino del Cirio en la Semana Santa de Arona (Tenerife) donde todos los años se elige el Padrino del Cirio tras la Vigilia Pascual.
(1) D. Pedro Arnaiz Arranz fue párroco de Galapagar desde finales de 1916 hasta 1928, Nació en Roa (Burgos) en 1881 y murió en Córdoba en 1959, Padre Misionero del Inmaculado Corazón de María, fue superior de la Casa Misión de los Padres del Inmaculado Corazón de María de Almendralejo (Badajoz) entre 1946 y 1949.
(2) En la iglesia católica se llaman rúbricas a las reglas según las cuales se deben celebrar la liturgia y el oficio divino.
En este 2012 se cumplen 10 años desde la institución del Concurso de Carteles de la Semana Santa de Galapagar, el próximo fin de semana será elegido el cartel anunciador de la Semana Santa de Galapagar 2012, a la espera de conocer el ganador os dejamos los carteles anunciadores de la Semana Santa de Galapagar de las nueve ediciones anteriores.
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
Desde 1999 y durante unos años, la Virgen de la Piedad salía desde el Cementerio Viejo y a su llegada a la Plaza se incorporaba a la Procesión del Silencio. De esos años es esta curiosa fotografía donde vemos la Cofradía formada para salir en procesión, durante ese traslado acompañaban a la Virgen los Apostoles del Stmo. Cristo de la Buena Muerte.
Pincha para descargar las bases del X Concurso de Carteles de la Semana Santa de Galapagar 2012
Un San Roque de Antón de Morales en Galapagar.
Antón de Morales, escultor barroco español documentado entre 1589 y 1623.
Natural de Granada, obtuvo el título de escultor en Sevilla, pero hizo toda su carrera en Madrid, donde se encontraba ya en 1589, colaborando con Pompeo Leoni.
En 1591 contrajo matrimonio en la iglesia de San Sebastián con Catalina Rodríguez, actuando como testigo el pintor Rómulo Cincinato. Del matrimonio nacerán entre 1592 y 1617 doce hijos.
La relación con Leoni se documenta en 1592, cuando firmó como testigo en el documento del acuerdo establecido entre fray Antonio de Villegas, agustino del Monasterio de San Felipe el Real de Madrid, y Pompeo Leoni para la hechura de un Cristo crucificado en madera que debía realizar éste.
Obra documentada de Morales es el retablo mayor de la iglesia del convento de monjas jerónimas del Corpus Christi de Madrid, vulgarmente llamado de Las Carboneras, concluido en 1622. El retablo mayor, con pinturas de Vicente Carducho, sigue en su concepción arquitectónica el retablo de El Escorial, simplificado por sus menores dimensiones, y se completa con las esculturas finamente talladas de San Miguel, el Ángel de la Guarda, San Jerónimo y San Juan Bautista, con el Padre Eterno y el Calvario en el ático, donde destaca la figura de recia musculatura de Cristo crucificado en una línea paralela a la de Gregorio Fernández.
ESCRITURA DE OBLIGACION PARA LA EJECUCION DE UNA ESCULTURA DE SAN ROQUE
PARA LA COFRADIA DEL MISMO NOMBRE EN LA VILLA DE GALAPAGAR.
A.P.M. Pº 1585 fol, 269
“En la villa de ma.d a v.te dos dias del mes de março de mil seis.o e
seis años = ante mi el escriv.o y t.os parecio presente de la una parte
anton de morales escultor vecino de la villa y de la otra P.o demingo
juan vz.o de la villa de galapagar y mayordomo de la cofradia de san
rroque de la dha villa y dixeron que estan conbenidos y conzertados
en dha manera en quel dho anton de morales se obliga de hazer y
que para un san rroque con su angel y perro de madera hueco para
que se pueda llebar en prozesion con un tornyllo para poderle llevar
a la dha villa el qual como dho es acer de madera solo porquel pintarlo
a de ser a costa del dho P. demingo juan y le a de dar acavado
para quinze dias del mes de junio primero que biene del presente año
de seiscientos y seis y se le a de dar por hechura del dho san rroque
tresçientos rs pagados en esta forma sesenta rs luego de contado de
que se da por entregado a toda su boluntad … y lo demas rrestante a
cumplim.o a los dhos tresçientos rreales el dia que se obiere acavado
el dho san rroque y entregado al dho p.o demingo para que le lleve
a la dha villa y a de ser a bista y parezer de oficiales peritos en el arte
que dello entiendan y sino estubiere bien fho y acavado conforme parte
lo pueda dar a hazer el dho pedro demingo juan y por lo que costare
y por los dhos treinta rreales que tiene rrecividos lo pueda executar
el dho anton de morales y baste la declar.on del dho p. demingo
j.o en que diga y declare que le a costado de hacer la hechura del dho
san rroque en que lo dexa y digere sin ser nezes.o hazer esta diligencia.y
si no le diere acavado como dho es para el dho dia quinze de jun.o
queda el dho alonso demingo juan u quien su poder ubiere ….en esta
dha villa de m.d a su costa con quie.o mrs de sal.o en cada un dia
hasta que le aya acavado de hazer el dho morales y sea creida la tal
persona por su juramento en que diga los dias que a estado en esta
villa aguardando que sea acavado el dho santo …= y el dho pedro demingo
juan que presente estava a todo lo contenido y declarado en esta
escritura fecha en su favor por el dho anton de morales dixo que la
azetava y azeto en todo y por todo como en ella se contiene y se obligo
que acavado que aya de hazer el dho morales el dho san rroque
abista y parezer de ofiçiales que entiendan de dho arte le dara y pagara
ducientos y setenta rreales que ansi…le estan deviendo luego que
digan y declaren los dhos oficiales del dho arte que esta bien acavado
de toda forma y en toda perficion el dho santo y no se los dando
y por ello le pueda executar en la birtud desta escrip.a y de la
declar.on de los susodhos en que digan y declaren que el dho morales
a cumplido con lo contenido en esta escritura…”
Firmado por Antón de Morales, Pedro de Mingo Juan
y el escribano Francisco Gómez.
